Le Village de Sandié est situé à 7 kilomètres au Nord-Ouest de Réo, chef-lieu de la province du Sanguié et du département de Réo dont il relève administrativement. Il est limité au Nord par Bonyolo, au Sud par Ekoulkoala et à l’Ouest par Perkouan. La carte ci-dessous donne un apperçu de la province du Sanguié
Figure 1: Carte de la province du Sanguié
Figure 2: Localisation Google map du village de Sandié
A l’aide d’un transect tracé par les habitants du village et avec l’appui de consultants, 3 types de sols ont été identifiés à savoir:
Ils sont rencontrés au niveau des bas-fonds. Ce sont les portions fertiles. On y rencontre les principales spéculations comme le sorgho blanc, le sorgho rouge et le mil. Le maraîchage occupe également ces sols.
Ils sont rencontrés non loin des cours d’eau et à la limite des bas de collines. Ils sont plus ou moins dégradés. Les principales spéculations cultivées sont : l’arachide, le mil et les poids de terre.
Ils sont rencontrés essentiellement au bas de collines. Ce sont des sols dégradés qui sont essentiellement réservés au pâturage et à quelques champs de brousse. On y note quelques fois des affleurements de cuirasse par endroits
Le village de Sandié possède un relief peu accidenté. Cependant, on y rencontre quelques élévations notamment à l’Ouest du village dont le « Mont Sanguié » qui culmine à une altitude de 400m. C’est d’ailleurs ce mont qui donnera son nom au village et ainsi qu'à la province du Sanguié.
On y rencontre également quelques plaines et bas-fonds. Toute la zone du Sanguié (en tant que province) est située dans le bassin versant du fleuve Mouhoun. Le village dispose de trois retenues d’eau dont une fonctionnelle mais non permanente ; quelques bras d’écoulements parcourent le village d’Est en Ouest.
D’après les informations recueillies, le nom Sandié signifie literalement : « Le lieu de l’or » ou « L'endroit de l’or ». Le premier ancêtre du village de Sandié est venu de Samba dans la province du Passoré. Il s’appelait BADO Balayo .
Il eût des enfants dont les noms suivent par ordre de naissance :
Ozona Nakoun BADO
Ochov BADO
Osolma BADO
Osolè Billo BADO
Les enfants et leurs pères constituent les populations autochtones de Sandié. La famille BADO a été, peu après son installation dans le village, rejoint par beaucoup d’autres habitants qui sont venus d’horizons divers selon l’ordre ci-après :
|
Famille (Patronyme) |
Provenance |
|---|---|
|
BASSOLET |
Yiolo |
|
BAGORO |
|
|
BAZIE |
Bonyolo |
|
BABINE |
Poa |
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BAYOULOUBA |
Koudougou (Nandou) |
|
BAKO |
Tiogo |
|
BATIONO |
Réo |
|
BAYALA |
Bonyolo |
|
BASSONO |
Bonyolo |
Tableau 1 : Les principaux patronymes et la provenance
Le village de sandié existe depuis 1200 ans environ.
Rappel sur les patronymes:
De manière gérénérale et dans la province du Sanguié, les noms de famille commence par « BA » pour l'homme et « KAN » pour la femme.
La particule « BA » qui veut dire masculin est donné à l’homme d’où BADO, BAZIE, etc. et la particule
« KAN » qui veut dire féminin, est collé à la femme.
C’est ainsi que KAN est le féminin de « BA » d’où KANDO, KANZIE, KANSONON,
etc.
L’actuel chef de terre, cumulativement chef de village s’appelle BADO Badoua et ce pouvoir lui est concédé par l’héritage.
A son décès, c'est son fils BADO Bapio est qui assume désormais la fonction.
Dans la mémoire collective des habitants de Sandié, l’on retient comme événements importants :
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